Tecnicas de Concentración Voluntaria

INTRODUCCION.

Cuando comentábamos lo referido a los Yoga Sutras del autor tradicional Patanjali explicamos uno de los aspectos que de la mente humana ya se habían estudiado desde la antigüedad: la alocada carrera de las sensaciones físicas, sentimientos y pensamientos que se sucede continuamente en el interior del ser humano.

Puntualicemos un poco más. Lo que podríamos llamar el CONJUNTO DE PERCEPCIONES del ser humano es una mezcla de varios componentes:
 
 PERCEPCIONES QUE TIENEN SU ORIGEN EN EL EXTERIOR.
 
 NORMALES.

A. DE TIPO FISICO.

Ejemplos:
El tacto de un objeto.
La visión de un paisaje.
La audición de una pieza musical.

B. DE TIPO EMOCIONAL.

Ejemplos:
La persona recibe una muestra de cariño.
El individuo se ve inmerso en una escena de odio y rencor que le afecta directamente.

C. DE TIPO MENTAL.

Ejemplos:
Se lee un libro técnico.
Se participa en un seminario sobre un tema racional.
 
SUPRANORMALES.

En este grupo añadimos aquellas percepciones originadas en el exterior y que se transmiten por medios más sutiles y normalmente no reconocidos por la ciencia oficial.

A. DE TIPO FISICO SUTIL.

Ejemplos:
Una parte muy reducida de una habitación huele mal aunque se la ha limpiado repetidamente.
Se pierde un llavero y éste de repente "aparece" donde antes se le había buscado varias veces.
Alguien habla con su novia por teléfono y capta el olor del perfume que ella se acaba de poner.
Captación del prana, bioplasma, T'Chi o energía sutil de las cosas.

B. DE TIPO EMOCIONAL O PSIQUICO SUTIL.

Ejemplos:
Captación de estados emocionales internos de otra persona a distancia.
Recepción del subconsciente colectivo de una ciudad o lugar.
Percepción de la energía sutil de un árbol o una planta.
Captación subconsciente de ataques o agresiones psíquicas que se están lanzando en contra de la propia persona.
Receptividad hacia las ondas astrales o de los planetas.

C. DE TIPO MENTAL SUTIL.

Ejemplos:
Recepción mental de ondas telepáticas.
Intuición de las causas profundas de las cosas mediante la identificación con su esencia.
Captación subliminal de mensajes de otras áreas del cosmos.
Receptividad a las ondas astrales o de los planetas (también ocurre en el nivel psíquico).
Contacto mental con algunos sectores más o menos amplios de la mente cósmica, lo cual puede dar rasgos de genialidad mental o incluso práctica, con la visualización de proyectos o ideas que pueden ser exitosos en el momento actual debido a su originalidad y oportunidad en el momento presente.
 
PERCEPCIONES QUE TIENEN SU ORIGEN EN EL INTERIOR DEL SER HUMANO.
 
NORMALES:

A. DE CARACTER FISICO.

Ejemplos:
Sensaciones causadas por las descargas hormonales de las glándulas internas, como por ejemplo la alerta física que provoca la adrenalina.
La orientación que en todo momento nos dan los propioceptores colocados en cada una de nuestras articulaciones y que en cada momento nos tienen informados de la postura corporal que estamos manteniendo.
La información sintetizada por el cerebelo acerca de si estamos manteniendo o no el equilibrio corporal en cada momento.
Las sensaciones de sed o hambre que se canalizan hacia el hipotálamo.

B. DE CARACTER EMOCIONAL.

Ejemplos:
Los cambios de estado de ánimo, que en nosotros se suceden por lo general varias veces al día.
El amor o el odio, las antipatías o las simpatías, el entusiasmo o el temor, la esperanza o la desesperanza, etc. son algunos de los estados emocionales que podemos considerar como normales.

C. DE CARACTER MENTAL.

Ejemplos:
El pensamiento racional interno.
El "pensamiento verbal", que es la función de pensar haciendo uso interno del lenguaje normal. Solemos llamarlo coloquialmente como "hablar para adentro".
La llegada de datos de la memoria hacia la mente consciente. A continuación el pensamiento se pone a trabajar con esta información.

D. DEL NIVEL DE LA CONCIENCIA Y LA VOLUNTAD.
Ejemplos:
Las decisiones de tipo moral.
La decisión cara a una acción que se acometerá.
La toma de conciencia de las metas en la vida.
Las crisis de tipo moral.
La tranquilidad o la intranquilidad de conciencia.
 
SUPRANORMALES.

A. DE CARACTER FISICO SUTIL.

Ejemplos:
Toma de conciencia de la energía vital (prana, T'Chi, bioplasma, etc.) interior.
Captación de los niveles de tensión, relajación o generación en cada uno de los chakras.
Conciencia fina y discriminada del sistema muscular propio. Es lo que se aprende por ejemplo a través de las técnicas de relajación consciente.

B. DE CARACTER PSIQUICO O EMOCIONAL SUTIL.
Ejemplos:
Inspiración artística.
Amor trascendente.
Paz psíquica profunda.
Balance con el subconsciente.
Armonización con las reminiscencias de encarnaciones anteriores.
Depuración de estados psíquicos enfermizos o mórbidos dentro de uno mismo.
Fe.

C. DE CARACTER MENTAL SUTIL.
Ejemplos:
Reflexiones intuitivas.
Estados de especial lucidez mental.
Genialidad creativa con base en el trabajo mental fino.
Estudios científicos con una tónica universalista o sintética.
Estudios humanistas.
Apertura de conceptos e ideas.
Investigación mental en la propia psicología.
Emisión de ondas telepáticas.
Transmisión de mensajes sutiles hacia otros seres.

D.DEL NIVEL SUTIL DE LA CONCIENCIA Y LA VOLUNTAD.
Ejemplos:
Estados supra-conscientes.
Desarrollo de la voluntad.
Obediencia de la voluntad personal a las leyes superiores.
Integración del yo con el yo.
Descubrimiento de la propia misión trascendente.
Hallazgo de tesoros internos ocultos.
Autorrealización.
 
RECOPILACION.

Hasta el momento presente hemos desarrollado los siguientes puntos en el "Curso de Potenciación Psíquica y Mental" los cuales, como sabemos, poseen un orden lógico en su desarrollo uno tras otro:

A. Respiración: para el manejo correcto de la energía.


B. Relajación: para la liberación del stress en los puntos donde éste se concentra y para conseguir el consabido efecto de la relajación dinámica.

C. Vaciado mental: para lograr el descenso del "nivel de llenado de percepciones" en nuestro mundo interno y para liberarnos de nudos internos que mantienen oprimidas o dormidas muchas de nuestras funciones.

Ahora vamos a entrar en la cuarta fase fundamental en nuestra educación cara a la autointegración mental: la "concentración o focalización voluntaria de la atención". Para el desarrollo de este tema vamos a incluir algunos ejercicios sencillos pero muy profundos en los cuales se comienza por la realización de las tres fases fundamentales previamente tratadas: respiración, relajación y vaciado mental.

Posteriormente conjugaremos los cinco estadios (respiración, relajación, vaciado mental, concentración y generación) en otra amplia e interesante tanda de ejercicios prácticos y técnicas específicas.

Una vez que exista el suficiente soporte teórico y la necesaria pericia en la práctica, vamos a continuar con una segunda fase del curso en la cual hablaremos de las facultades sutiles o superiores, las cuales lógicamente irán seguidas de su correspondiente tanda de ejercicios.

En el primer tema del "Curso de Potenciación Psíquica y Mental" tocamos lo referente a la atención, tema sobre el cual vamos a desarrollar el punto que ahora nos ocupa. Por ello, sería conveniente que repasara usted esa sección, ya que a continuación vamos a hacer frecuentes menciones a términos como: dirección atencional, filtro atencional, campo de atención e intensidad de atención.
 
COMENZANDO POR EL PRINCIPIO.

En ocasiones es más pedagógico mostrar primero algo de bases teóricas para a continuación entrar en las aplicaciones prácticas, pero en este caso vamos a realizarlo al contrario, planteando un sencillo y práctico ejemplo que nos dará a entender claramente la línea a seguir, el porqué del sistema y su efectividad.
 
 EJERCICIO 1 (INTEGRACION MENTAL CON LA MUSICA).

Escoja una música muy suave de su gusto, preferiblemente instrumental o en la que la voz humana se use sólo como instrumento, es decir, modulando sonidos pero sin usar palabras. Otra recomendación es que el estilo sea clásico o del tipo New Age.

Puede usted hacer el ejercicio sobre su cama siempre y cuando ésta no sea excesivamente blanda. En caso de que lo fuera, plantéese el cambiar su colchón o soporte, más por cuidar su sueño que por hacer el ejercicio que estamos explicando.

También puede optar en hacer la práctica sobre el suelo siempre y cuando disponga de un tapete ligeramente acolchado. Sitúese en postura clásica de relajación, es decir, con las piernas y los brazos ligeramente entreabiertos y la columna en línea recta.

Entremos en materia.

SECUENCIA:

A. Realice muy suaves respiraciones completas durante unos tres minutos.

B. Practique una relajación integral de todo su cuerpo durante tres a cinco minutos.

C. Realice la técnica del vaciado mental durante unos tres minutos.

D.Comience a escuchar la música. Hágalo durante un cuarto de hora o hasta treinta minutos.

Una vez que haya finalizado, realice por escrito o mentalmente la contestación a las preguntas que se indican a continuación. Ellas tienen por fin que usted compare la efectividad de la realización conjunta de los pasos 1, 2 y 3 en combinación con una actividad más cotidiana pero que a la vez puede resultar trascendente, tal como es el caso de escuchar música.

Ello le permitirá comprobar si su disfrute, asimilación, sensibilidad, etc. a la hora de escuchar música aumentan poniendo en práctica los puntos 1, 2 y 3.

CUESTIONARIO.

Cada pregunta ha de contestarse con un valor del 1 al 10: 0 es pésimo y 10 es excelente.

Grado de disfrute de la música.

Grado de concentración en la música.

Grado de sensibilidad hacia detalles de la música que antes no había percibido.

Grado de sensibilidad hacia la esencia que la música quiere transmitir.

Grado de integración con el yo mismo.

VALORACION: (valore también del cero al 10).

1. ¿Cuñal ha sido mi grado de control de la dirección atencional? o, lo que es lo mismo, ¿qué porcentaje del tiempo fui capaz de mantener la dirección de mi atención en la música?.

Evidentemente la puntuación de 1 a 10 que vayamos a dar es inversamente proporcional al porcentaje de tiempo en que la atención se dirigió hacia otras cuestiones o áreas de pensamiento diferentes a la música en sí.

2. ¿Cuñal ha sido el grado de funcionamiento de mis filtros atencionales?. Es decir, ¿cuñal fue el grado de "acolchamiento" en su entrada a mi mente de todo lo que no era la música? o, ¿hasta qué punto estaban "tamizados o rebajados" en su intensidad el resto de los estímulos circundantes que no eran la música?. En esta última categoría podemos incluir otro de tipo de ruidos, sonidos, etc. que circulaban en el entorno. Estamos midiendo aquí hasta qué punto lo que no era música permaneció subjetivamente para nosotros en un plano más o menos imperceptible.

3. ¿Cuñal fue el grado de apertura de nuestro campo de atención hacia la música?. ¿Cuñanto fuimos capaces de abarcar con nuestra mente en cada momento y en relación con la música?. ¿Cuñantos nuevos estímulos y experiencias vivimos al dilatar nuestra conciencia respecto a la pieza musical que escuchábamos?.
 
 EJERCICIO 2 (CONCENTRACION EN EL CERO).

Este ejercicio se compone de dos partes.

Coja una pieza de cartulina y dibuje un cero en ella.

Adopte una postura sentado y con los ojos abiertos. Puede usted sentarse sobre un tapete en el suelo o en un sillón, siempre de manera que tenga delante de su vista la hoja de cartulina.

SECUENCIA:

1. Realice respiraciones suaves, lentas y profundas durante un minuto.

2. Practique una relajación integral de su cuerpo de pies a cabeza en un minuto aproximadamente.

3. Realice la técnica del vaciado mental en un minuto.

Obviamente, usted está manteniendo lo conseguido durante los puntos 1 y 2, es decir, continúa respirando profunda y suavemente, prolongando a la vez su estado de relajación.

CLAVE: este tipo de ejercicios es de carácter progresivo o acumulativo y dinámico, pues se va en un orden ascendente, en el cual los procesos superiores se basan sobre todo en el buen asentamiento de las fases precedentes.

Una vez que nuestro cerebro está suficientemente oxigenado (1), que el cuerpo no posee nudos acumuladores de tensión (2) y la mente ha eliminado el tipo de vibraciones más grueso (3), estamos en disposición de realizar nuestro primer ejercicio de concentración o focalización voluntaria de la atención.

La práctica la vamos a realizar durante tres minutos, para lo cual puede usted programar la alarma de su reloj.

El ejercicio requiere también que usted posea un lápiz o bolígrafo en su mano derecha y una hoja de papel junto a esta última.

Visualice el cero durante los tres minutos indicados.

Cada vez que la dirección de su atención se vaya fuera del cero, escriba un punto. Este es un registro de las veces que su dirección atencional se ha desplazado fuera del foco elegido (el cero).

Quizás usted ya haya percibido que esta concentración o focalización de la atención en el cero tiene alguna relación con la técnica del vaciado mental, y efectivamente así es. Lógicamente el cero hace alusión desde el punto de vista esotérico y también exotérico al vacío, la nada, la no manifestación, el silencio, etc., con lo cual a la hora de practicar este ejercicio aparentemente tan sencillo no sólo estamos ejercitando nuestra capacidad de concentración, sino también conectando mentalmente con uno de los grandes arquetipos universales.

Realizaremos este ejercicio un mínimo de diez veces, con un máximo de tres prácticas de tres minutos por día, para de esa manera poder seguir la trayectoria del número de veces que en cada sesión cambiamos la dirección de nuestra atención fuera del foco elegido.

Observaremos cuñales son los progresos y, en un momento dado, si ya nos encontramos con la seguridad suficiente, podremos aumentar la duración de cada sesión a 6 minutos, en caso de que el ejercicio nos resulte un descanso o una forma de recuperación de energías.

Motívese a sí mismo pensando antes de entrar en el ejercicio que su dominio de los posteriores niveles de este curso de Potenciación Psíquica y Mental dependen de su entrenamiento en la focalización de la atención o concentración.

Si sus resultados no son buenos, no es porque usted no pueda realizar el ejercicio o porque no tenga capacidad de atención, sino porque los pasos 1 y 2 no están siendo mantenidos correctamente, con la ventaja de que ambos pueden corregirse durante la práctica misma del estadio 4. Así, si usted no logra unos mínimamente aceptables resultados durante el paso cuarto, tome conciencia de su respiración y libérela de limitaciones; e, inmediatamente, relájese más mientras continúa visualizando el cero.

Continúe con su mente focalizada en el cero y haga vacío mental de todo lo que se pueda encontrar fuera de ese foco elegido voluntariamente por usted (el cero).
 
EJERCICIO 3 (CONCENTRACION EN EL UNO).

En la misma postura que en el ejercicio anterior coloque delante de usted una lámina con un uno dibujado, a la vez que pone a su lado una pequeña libretita y mantiene en su mano derecha un bolígrafo o lápiz.

SECUENCIA:

1, 2 y 3. Ya conoce usted los puntos base a desarrollar: respiración, relajación y vaciado mental.

Visualice el uno que tiene delante y cada vez que la dirección de su atención se vaya fuera del foco elegido escriba una pequeña marquita en la hoja que posee junto a su mano a tal efecto. Comprobará que el "sabor mental" que le deja este ejercicio es diferente al del anterior (el cero).

La práctica del ejercicio de concentración en el uno genera congruencia interior, mayor autoconfianza, creciente unidad de propósitos, lucidez mental, etc.
 
EJERCICIO 4 (DIAGNOSTICO DE LOS CHAKRAS).

De una lectura al tema de los Chakras o repase mentalmente sus conocimientos al respecto, porque vamos a entrar en la fase práctica del asunto, la cual mejorará muchos aspectos de su psicología personal y de su relación con el medio ambiente.

POSTURA: En esta caso vamos a realizar el ejercicio de pie, con las piernas ligeramente entreabiertas. Separamos los pies unos 40 cms. entre sí, hasta que nos encontremos cómodos y bien ubicados en nuestro centro de gravedad.

La columna debe de estar bien erguida y su cabeza y su vista mirando al frente.

SECUENCIA:

1. Comenzamos a realizar respiraciones profundas, rítmicas, energetizantes y a la vez suaves.

2. Relajamos nuestro cuerpo de pies a cabeza en la misma postura en la que nos encontramos.

3. Realizamos un breve ejercicio de vaciado mental en 1 minuto.

Colocamos nuestras dos manos al frente, formando un triángulo equilátero entre los dos pulgares -que formarán una línea recta entre sí- y los dos índices, de los cuales cada uno será uno de los dos lados restantes del triángulo.

Los tres restantes dedos de la mano pueden unirse por detrás de los dos índices imitando a estos y formando como una especie de tejadito, lo cual es optativo. Ver figura. Recordemos que el triángulo es símbolo de equilibrio de energías. La práctica consiste en recorrer por nuestro frente las bandas corporales correspondientes a los 7 chakras.

Es decir, sin tocar nuestro cuerpo haremos que el triángulo formado con nuestros dedos suba desde el bajo vientre, siguiendo por el abdomen, continuando por el pecho y llegando hasta la garganta, la frente y la coronilla posteriormente. Realice el simple movimiento físico de las manos ante un espejo si quiere hacerlo con estilo.

Nuestra anatomía permite perfectamente que el triángulo con las manos pueda recorrer esta distancia. Nótese que el triángulo que forman los dos pulgares y los dos índices va semipegado al cuerpo en su recorrido y con su punta hacia arriba. Esa punta está formada por la unión de los dos índices.

Si el triángulo que sube semipegado al cuerpo fuera el formado por los meñiques y los pulgares, se formaría un triángulo inverso o que mira hacia abajo, con lo cual sería contrario al tipo de trabajo que pretendemos hacer.

PUNTOS A DIAGNOSTICAR:

El diagnóstico a desarrollar va a ser en los siguientes niveles, los cuales se corresponden a los chakras 2, 3, 4, 5, 6 y 7:

A. CHAKRA SVADHISTHANA.

La colocación del triángulo en la parte inferior del vientre, a la altura de los riñones, va a diagnosticar lo referente a nuestra capacidad social, de optimismo, de expansión, etc.

B. CHAKRA MANIPURA.

La ubicación del triángulo energético de las manos a la altura del plexo solar (dos o tres dedos por encima del ombligo) hará un diagnóstico de nuestra capacidad de reacción, de las posibilidades para amortiguar los ataques psíquicos del ambiente, del nivel de energía vital proyectable hacia el exterior, etc.


C. CHAKRA ANAHATA.

Al colocar el triángulo energético en la zona del pecho a la altura del corazón va a tener un panorama claro de sus estados emocionales, de las posibles penas de amor, del nivel de su amor radiante, etc.

D. CHAKRA VISHUDDHA.

El diagnóstico acerca del nivel de comunicación interpersonal, de transmisión de ideas, de la inteligencia relacional, etc. se realizará al colocar el triángulo energético de los dedos a la altura de la garganta.

E. CHAKRA AGNA.

La toma de conciencia del estado de la memoria, de las facultades psíquicas superiores, de la capacidad de introspección, etc. se realiza al situar el triángulo a la altura del entrecejo.

F. CHAKRA SAHASRARA.

El nivel de claridad de metas, la autorrealización, la generación y la creatividad son algunos de los aspectos que detectamos colocando el triángulo sobre la coronilla o parte superior del cráneo, con su "techito" o punta superior apuntando hacia el cielo.

PERCEPCIONES EN EL AUTODIAGNOSTICO DE LOS CHAKRAS:

El ejercicio requiere una técnica que todavía no se ha explicado, pues no solamente se trata de hacer el recorrido físico de los últimos 6 chakras con el triángulo de las manos. La técnica en cuestión se desarrollará en un próximo apartado. En este epígrafe vamos a tratar de definir los tres tipos de percepciones más importantes que se pueden dar en el autodiagnóstico de los chakras.

Esta clasificación en tres posee una base clara en el trío de estados energéticos que son universalmente reconocidos: DESPLAZAMIENTO ENERGETICO HACIA EL ESTADO YANG.

Hay una sobrecarga o acumulación de energía que se podría manifestar como stress o excitación en las funciones físicas, psíquicas y mentales análogas a este chakra.


Este estado se percibe como sensaciones de dureza, sobrecarga, excitación, descontrol, etc. en el área correspondiente al chakra en cuestión.

DESPLAZAMIENTO ENERGETICO HACIA EL ESTADO YINN.

Existe una caída o vacío de la energía de ese chakra, que se expresará como debilidad, apatía o depresión en las facultades físicas, psíquicas y mentales en relación directa con este centro sutil. Las sensaciones percibidas en el chakra al diagnosticarlo son de vacío, depresión, melancolía, frialdad, etc.

EQUILIBRIO ENERGETICO DEL T`CHI.

El estado de energía en dicho chakra es balanceado o armonioso, con lo que las sensaciones detectadas en un chakra en ese estado serán próximas al confort psicológico, el relax y simultáneamente la emisión creativa de energías.

Las funciones físicas, psíquicas y mentales análogas a dicho centro energético sutil (chakra) están en este caso funcionando correctamente.

Obviamente, según se vaya teniendo más práctica en el ejercicio de autodiagnóstico, la calidad de sensaciones puede variar muchísimo. Así, llegado un momento podremos hacer un autodiagnóstico fino de nuestros estados amorosos o afectivos al colocar el triángulo energético en el pecho (Anahata), por ejemplo, sintiendo y percibiendo con exactitud no sólo los estados afectivos del momento, sino por ejemplo nudos emocionales que han tenido su origen en el pasado, inclusive en la infancia o, en sentido armónico, posibles estados emocionales potenciales que están todavía no manifestados. A la vez, mediante las técnicas que vamos a ir desarrollando poco a poco, podremos realizar una regeneración o revitalización de este centro si ello fuera necesario.

No es necesario insistir más en que la terapia chakra puede ser una verdadera fuente de nuevas realizaciones, con una proyección clara hacia la mejora de la vida diaria y también trascendental.
INTERPRETACION DE LAS DIFERENTES PERCEPCIONES EN EL AUTODIAGNOSTICO DE LOS CHAKRAS:

SVADHISTHANA ESTRESADO.

Aceleramiento en las relaciones sociales, objetivos de expansión próximos demasiado amplios, posible desgaste hepático, derroche de energías, gula, ideales que no aterrizan, etc.

SVADHISTHANA DEPRIMIDO.

Inseguridad social, temerosidad en las metas próximas, falta de optimismo, lentitud en la función hepática, etc.

SVADHISTHANA EQUILIBRADO.

Correcta función hepática y renal, objetivos de expansión balanceados, optimistas y a la vez factibles; buen carácter, así como capacidad de generosidad y de amortiguar olímpicamente los embates del ambiente. Sabiduría y sentido común en el pensar y el actuar. Se consigue gradualmente la abundancia, la cual se va estabilizando.

MANIPURA ESTRESADO.

Agresividad, irritabilidad, desasosiego, falta de capacidad de freno cuando ello es necesario, temeridad e imprudencia, posible úlcera gástrica, etc.

MANIPURA DEPRIMIDO.

Temores, autocastigo y remordimientos, agresividad no manifestada, falta de apetito, etc.

MANIPURA EQUILIBRADO.

Energía dinámica sostenida, competitiva y no agresiva, seguridad y capacidad de lucha en las acciones, abundante energía vital que se despliega en forma de intensa actividad, etc.

ANAHATA ESTRESADO.

Inquietud en la vida afectiva y sentimental personal, descontrol en las reacciones sensuales de pareja, apasionamiento afectivo desmedido, celos manifestados externamente, etc.

ANAHATA DEPRIMIDO.

Depresión causada por problemas afectivos o de pareja, celos no manifestados hacia fuera, dificultades en la expresión amorosa, no hay felicidad ni disfrute creativo de las cosas, posible taquicardia, etc.

ANAHATA EQUILIBRADO.

Expresión amorosa feliz y autorrealizada, existe un agradable intercambio de afecto con los seres queridos, sensibilidad artística y creativa, etc.

VISHUDDHA ESTRESADO.

Aceleramiento, superficialidad, contradicción y dispersión en el mundo de las ideas, lo cual se manifiesta también en la expresión comunicativa. Nerviosismo general.

VISHUDDHA DEPRIMIDO.

Introversión comunicativa, lentitud de ideas y poca claridad mental. Falta de reflejos y de proyectos. Las funciones de estudio y de tipo intelectual están adormecidas o se incurre en pensamiento monótono y rutinario.

VISHUDDHA EQUILIBRADO.

El conocimiento, la intuición, las ideas renovadoras y la capacidad de razón fluyen correctamente. La expresión verbal tanto hablada como escrita se desarrolla progresivamente ganando en profundidad y a la vez en practicidad.

AGNA ESTRESADO.

Psiquismo inconsciente exacerbado, subconsciente revuelto y que no deja lugar para el descanso psíquico, imaginación descontrolada, etc.

AGNA DEPRIMIDO.

Vivencias psíquicas introspectivas pero muy enrevesadas, tendiéndose a la evasión. Se vive en un mundo de ilusiones que no se manifiesta hacia fuera, lo cual conduce a la hipersubjetividad o no ligazón de lo interno al mundo exterior.

AGNA EQUILIBRADO.

Se manifiestan facultades psíquicas superiores como la clarividencia. Además, la memoria es fiable y potente. Existe armonía en el nivel inconsciente y subconsciente.


NOTA: aquí podríamos preguntarnos cómo se compagina el papel que por lo general se suele asimilar al entrecejo o tercer ojo en relación con el centro mental por excelencia.

Cuando hablamos de los 7 chakras en realidad nos estamos refiriendo a los 7 más importantes, puesto que existen más de carácter secundario, tal como lo estudiaron los sabios de la antigüedad.

Nosotros vamos a incluir uno de esos centros, el cual en sí es de suma importancia. Se localiza en el mismo nivel de altura aproximadamente que el Agna, pero por la parte dorsal o posterior del cuerpo. No nos estamos refiriendo a otra parte del cuerpo que al cerebelo, el cual ha sido considerado en ocasiones por personajes tan ilustres como Descartes como el mismísimo asiento del alma.

Astrológicamente el cerebelo está regido por Neptuno y la medicina actual sabe de su relación con las funciones del sueño y de coordinación de los movimientos, entre otras.

Nosotros hablaremos del Agna anterior -el entrecejo- y del Agna posterior, que no es otro que el cerebelo.

En realidad, los tres estados de la energía que acabamos de describir en conexión con Agna los vamos a mantener como análogos al Agna posterior, el cual se relaciona sobre todo con la mente inconsciente y subconsciente.

En cambio, el Agna anterior o frontal está interrelacionado más con la psiquis consciente.

AGNA FRONTAL ESTRESADO.

Hay sobrecarga en la psiquis consciente. Probablemente se vive una fase en la que la mente no atina a seguir el ritmo de los acontecimientos vivenciales. La hiperactividad mental puede conllevar confusión y desgaste infructuoso de neuronas. Todo se quiere comprender o abarcar mentalmente, lo cual genera tensión psíquica bastante prolongada en el tiempo y de la cual el propio interesado es consciente. Se ha dicho que somos seres mentales y efectivamente así es. El chakra Agna en general se relaciona también con nuestra personalidad, carácter y forma de ser. El chakra Agna anterior o frontal se conecta con la personalidad más bien consciente, mientras que el Agna posterior es fundamentalmente la personalidad subconsciente e inconsciente.

El sexto chakra es de alguna manera el cristal multicolor con que cada uno ve la realidad.

AGNA FRONTAL DEPRIMIDO.

La psiquis consciente tiende a evadirse de la realidad y a generar un mundo hipersubjetivo o, creando un nuevo y práctico término, un mundo "psicocéntrico", el cual no se puede ver fácilmente desde el exterior.

Existe apego a la propia forma de ser, lo cual genera una cierta comodidad mental o habituación a la rutina y los complejillos personales.

AGNA FRONTAL EQUILIBRADO.

La mente se expande y resulta sobre todo congruente en su percepción del mundo y del propio interior del ser. No hay fugas por las cuales se pueda decir que la persona piensa de forma caprichosa, cambiante o apegada a sus ilusiones. Todo lo contrario, se observa un dominio sobre los cambios de estado psíquico, con el desarrollo de una personalidad abierta, adaptable y confiada.

SAHASRARA ESTRESADO.

Suma autosuficiencia y soberbia. ¡Cuidado con creerse el centro del mundo!. Sentir que tiene poder sobre algo o alguien y no saber controlarlo es el gran problema en el desequilibrio de este chakra.

SAHASRARA DEPRIMIDO.

La persona no posee un norte claro, es decir, sus metas a largo plazo o su misión a desarrollar en la vida permanecen escondidas, dormidas e, incluso, no se encuentran definidas todavía.

NOTA: hay que considerar que la llegada de la energía a este último chakra en la mayor parte de las ocasiones es muy débil. Cuando la persona comienza a tener poder, ya sea económico, político, intelectual, público, etc. puede generarse una cierta activación de este centro, muchas veces en sentido desarmónico, pues ya sabemos que con frecuencia el poder cambia al individuo. Igualmente, aquellas individualidades que tienen muy clara su misión a desarrollar en la vida también están activando armónicamente su séptimo chakra.

SAHASRARA EQUILIBRADO.

Hay autoconfianza, creatividad, don de liderazgo y metas a lo grande, lo cual va combinado con la llave de oro a muchas puertas ocultas: la humildad.

Estos seres humanos van tomando poco a poco conciencia de su misión individual en correspondencia consciente y dinámica con el Plan del Universo.
 
DESARROLLO DE LA TECNICA DEL AUTODIAGNOSTICO DE LOS CHAKRAS.

INTRODUCCION.

Siempre con la punta del triángulo energético hacia arriba, recorreremos con él a pocos milímetros de nuestro cuerpo las zonas corporales correspondientes a 6 de los siete chakras: bajo vientre (2º), abdomen (3º), pecho (4º), garganta (5º), entrecejo (6º) y coronilla (7º).

Para terminar con la ronda vamos a llevar el triángulo (siempre con la punta de los dos índices señalando hacia arriba) hasta la nuca. Este novedoso punto de parada nos va a permitir desarrollar el autodiagnóstico del sexto chakra por la parte dorsal (posterior), con lo cual discriminaremos entre el centro de la psiquis consciente (Agna frontal) y el centro de la psiquis inconsciente y subconsciente (Agna dorsal o posterior).

Al llegar a la nuca con el triángulo, serán los meñiques y los dos pulgares los que casi estén rozando esta región corporal.

PASOS PREVIOS:

A. Si se va a hacer el ejercicio en las condiciones óptimas, sería conveniente ducharse previamente, pues el agua posee un efecto sobre nuestro cuerpo psíquico de limpieza y neutralización, es decir, el nivel astral o energético se limpia de vibraciones ajenas, con lo que podemos ser mucho más conscientes de nuestros propios centros energéticos sutiles.
B. Se adopta la postura ya citada, de pie y con las piernas algo entreabiertas. Los brazos quedan relajados cayendo hacia los costados.

C. RESPIRACION: permanezca durante un minuto realizando inhalaciones y exhalaciones suaves, lentas, conscientes y rítmicas.

D. RELAJACION: realice una relajación de pies a cabeza hasta que sienta que su cuerpo está en relax dinámico en la postura que adopta (tiempo ideal: 1 o 2 minutos).

Recuerde que entendemos por relajación dinámica a la consecución y mantenimiento del estado de relax en una postura en la cual no es posible la distensión muscular al 100%.

E. VACIADO MENTAL: libérese de preocupaciones, de imaginaciones vagas, de proyectos difusos, de inseguridades, así como de otros elementos distractores de su mente. Para ello practique el vaciado mental. Perciba que con cada exhalación su mente se libera de su carga cotidiana.

PASOS CENTRALES:

A. Forme el triángulo energético con sus tres lados y extienda sus brazos al frente, de manera que el triángulo quede delante de usted a la altura de su vista. Tome conciencia de su RESPIRACION de nuevo brevemente, sienta el estado de RELAJACION en su cuerpo y el VACIO O SILENCIO en su mente. Incluimos aquí otra vez esos tres pasos sólo como mantenimiento de lo logrado.

B. CONCENTRACION: visualice durante unos tres minutos el triángulo y, más concretamente, el espacio vacío que queda dentro del triángulo. Esta visualización es tanto física como mental: física porque tenemos la vista puesta en el espacio triangular y mental porque toda nuestra atención está focalizada ahí también.

C. AUTODIAGNOSTICO DE LOS CHAKRAS: a continuación vamos a recorrer cada uno de los 7 puntos de energía sutil que ya hemos definido. Recordemos que aunque vamos a diagnosticar 6 chakras sólo, en el sexto lo haremos en sus dos vertientes (Agna anterior y Agna posterior), lo que da un total de 7 puntos.

Sitúe el triángulo energético con la punta hacia arriba en el segundo chakra, en el vientre inferior, ligeramente separado de la piel. Focalice su atención en dicho punto sutil. No interprete mentalmente lo que capta. Sólo perciba. La capacidad para dirigir la atención voluntariamente hacia un punto u otro (base de la concentración) le abrirá a realidades imperceptibles para la mayoría.

El tiempo ideal estimado para el diagnóstico de cada uno de esos puntos va de medio a un minuto, con lo que el recorrido total será de tres minutos y medio a siete minutos como máximo. Si en un momento dado pierde usted la concentración, la regla de oro es que practique la "triada prodigiosa" (respiración, relajación y vaciado mental) colocando de nuevo el triángulo a la altura de sus ojos y con los brazos estirados al frente. Una vez que haya logrado con este ejercicio el recuperar su concentración, vuelva si lo desea a percibir el estado del siguiente chakra.

"Concentrarse en el estado sutil de un chakra" significa ni más ni menos que "no sacar la mente" de esa zona durante medio minuto como mínimo.

El triángulo energético realizado con las manos tiene varias funciones:

-facilitar la focalización de la atención en el lugar donde él se encuentra.

-canalizar la energía del chakra hacia las puntas de los dedos de las manos, cuyas terminaciones harán un lectura del estado sutil del chakra. Esa lectura será al principio más subconsciente que consciente, pero poco a poco iremos descubriendo grandes maravillas de nuestro interior latente. Hay que tener en cuenta que los ejercicios previos o preparatorios (ducha, respiración, relajación y vaciado mental) colocan a nuestra mente predispuesta a la percepción sutil. Recuérdese la clasificación de las percepciones al comienzo del presente capítulo.

Nos resta añadir a este ejercicio de diagnóstico de los chakras su complemento imprescindible, que no es otra cosa que la terapia chakra. Pero, para ello, tendremos que esperar al siguiente tema, en el cual trataremos la última técnica de las cinco fundamentales -la GENERACION MENTAL- donde hablaremos de multitud de interesantes temas, así como de ejercicios prácticos: revitalización de los chakras, magnetización de elementos físicos o de la naturaleza, proyecciones mentales, etc.

Mientras tanto, le sugerimos que tenga en cuenta algo importante: "no se puede correr sin antes dominar el caminar".